Кризисное обществоведение.
Автор показывает "анатомию" нынешнего системного кризиса России. При это затрагиваются очень важные вопросы, касающиеся мышления: соотношение научного, обыденного мышления (здравого смысла), художественного, религиозного знания. Это "белое пятно" для гуманитарного образования - ПСТГУ не исключение.
Показаны нарушения норм рациональности, порожденные в обществе средствами массовой информации - в ходе операции по разрушению России, свидетелями и, в той или иной степени участниками, которой стали все мы.
Несмотря на скучное название, книга читается влет.
Часть первая.
http://rusrand.ru/public/public_574.html
Часть вторая.
http://rusrand.ru/public/public_498.html
Содержание.
Часть 1.
Вводная лекция. Обществоведение в России.
Лекция 2. Несоответствие между кризисом России и обществоведением: попытка объяснения причин.
Лекция 3. Типы знания, подавленного научным рационализмом.
Лекция 4. Научное знание и здравый смысл.
Лекция 5. Научное и религиозное знание.
Лекция 6. Сдвиг от реалистического сознания к аутистическому.
Лекция 7. Деградация рациональности в обществоведении. Гипостазирование
Лекция 8. Утрата способности к рефлексии.
Лекция 9. Системный характер методологического регресса в обществоведении.
Лекция 10. Мера. Часть первая.
Лекция 11. Мера. Часть вторая.
Лекция 12. Мифы общественного сознания. Часть первая.
Лекция 13. Мифы общественного сознания. Часть вторая.
Лекция 14. Россия как цивилизация. Часть первая.
Лекция 15. Россия как цивилизация. Часть вторая.
Лекция 16. Типы общества. Часть первая.
Лекция 17. Типы общества. Часть вторая.
Лекция 18. Русская революция в свете современного кризиса.
Лекция 19. Гражданская война в России. Часть первая.
Лекция 20. Гражданская война в России. Часть вторая.
Лекция 21. Причины краха советского строя: результаты предварительного анализа.
Часть 2.
Лекция 1. Вводная. Общие проблемы кризисного обществоведения России.
Лекция 2. Социализм и коммунизм в России: история и перспективы.
Лекция 3. Доктрина российской реформы.
Лекция 4. Этничность.
Лекция 5. Демонтаж народа.
Лекция 6. Разрушение межнационального общежития.
Лекция 7. Социокультурные общности. Часть 1.
Лекция 8. Социокультурные общности. Часть 2.
Лекция 9. Социокультурные общности. Часть 3.
Лекция 10. Нации и нациестроительство.
Лекция 11. Гипостазирование. Учебный пример: отчуждение.
Лекция 12. Угрозы для России.
Лекция 13. Субъекты угроз.
Лекция 14. Разрушение культуры.
Лекция 15. Аномия в России: понятие, причины и проявления.
Лекция 16. Кризис легитимности
Лекция 17. Социальные причины снижения легитимности.
Лекция 18. Конфликт ценностей и легитимность власти.
Лекция 19. Легитимность и «оранжевые» политические технологии.
Лекция 20. Управление развитием: предвидение будущего.
Лекция 21. Проектирование и создание форм жизнеустройства.
Некоторые идеи
Некоторые идеи автора (вольный пересказ).
Н.Я.Данилевский ввел в оборот понятие "культурно-исторические типы". В рамках одного народа также существуют своего рода культурно-исторические типы, являющиеся субъектами исторического процесса. В определенный период одни из них выходят на ведущие роли, другие уходят в тень. Советская Россия была создана людьми определенного типа, в общем-то носителями крестьянского мировоззрения, которые попытались соединить общинный крестьянский коммунизм (по Веберу) с западной идеологией, тесно связанной с идеей прогресса, - и им это удалось. Западная идеология (собственно, марксизм, переосмысленный на русской почве) была лишь тонкой пленкой, под которой скрывалось иное, незападное мировоззрение.
Кризис. Внешне дело выглядит так, что кризис порожден перестройкой. Но в действительности перестройка - уже результат кризиса, который начался намного раньше.
Выход из кризиса в существенной мере связан с тем, насколько быстро удастся преодолеть культурные травмы, вызванные реформами и восстановить важные элементы хозяйства и экономики, созданные в советское время.